تعريف قبيلة إيسموكن

وفي تعريف آخر نسوقه من كتاب معلمة المغرب نقلا عن طبقات الحضيكي وروض الافنان والمعسول وأرشيف أكرض نتمانارت وأرشيف فانسين وتقيرير دونيس، جاء فيه

سموكن أو ساموكن قبيلة سوسية تقع مواطنها على وادي سموكن جنوب شرق تافراوت، يحدها بالشمال ايكونان، وبالغرب كل من أيت موسى المجاطيين واد ابراهيم التاغجيجتيين، وبالشرق صحراء تاكراكرا، والجنوب تمنارت.

اختلف حول أصل السموكنيين، كما هو الحال بالنسبة للحربيليين، وتتحاشى بعض العائلات الانتماء الى هذا الاصل، كما هو الحال بالنسبة للايلغيين، ويتحفظون من رواية الحضيكي في هذه النازلة.

 وتفيد الرواية المحلية أن العائلات التي استقرت بسموكن نزحت إليها من تامدولت، واستقرت أول الامر بحصن أكادير نتبسيست، لكنهم طردوا منه حوالي القرن 10هـ (16م) على يد أيت علي المجاطيين الذين استغلوا مناعته للتخزين، وبذلك اشتدت صولتهم، ويعد هذا الحصن الآن من القصور المندثرة، ومنذ استقرارهم به اقترن باسمهم

 ويبدو أن عمليات الطرد للاصلاء لم تتوثقف، اذ طردت فروع أخرى الى تاكجكالت، مما يفسر حركية بنية السكان المستمرة والمتجددة، لكنها اذا قورنت بمحيطها نجد غلبة عنصر البيضان ومعظمهم من الجزوليين  

 في احصاء عام 1926م كان عدد الدور 500 دار ومن أهم المراكز (أنامر – أوكرضا)

 لقد كانت القبيلة مثار قلاقل، إذ يستشف من وثائق محلية متناثرة وقليلة، أنها في تجاذب بين جيرانها من التمنارتيين والامانوزيين والمجاطيين والتاغجيجتيين

 ولعل ضعف جانبها يرجع الى انقسام فروع القبيلة بين لفي تاحكات (سكتانة) ولف تاكوزولت، وكانت الغلبة للتاحكاتيين وتراجع نفوذ الايليغيين والتامنارتيين خاصة بعد انهزامهم أمام صقور أيت علي وأيت موسى المجاطيين

 لقد حاول المخزن تعضيد صولة القيادة الكثيرية التمنارتية بالمنطقة، لكنه فشل لضعف الامكانيات المتاحة. ولا يعني هذا أن امكانيات ايسموكن الدفاعية ذات بال، فقد تقوى جانبها باعتمادها على لف تاحكات، ويفيد تقرير دونيس Denis أنها لم تكن تتوفر سنة 1926م الا على أربع بنادق سريعة الطلقات، وعدد المحاربين بها ضعيف جدا بالمقارنة مع محيطها القبلي (الاطلس الصغير وجبال باني الغرب) ورغم ذلك لم تستسلم الا سنة 1934م حين دخلتها الجيوش الفرنسية في اطار احتلال الاطلس الصغير على مستوى التسيير الداخلي آثرت القبيلة نظام اينفلاس على نظام المشيخة، وعدد النفاليس 11 يتداولون تدبير شؤون القبيلة بالتناوب، ويبقى القرار النهائي بيد الجماعة، وثمة عرف يحمل تاريخ آخر ربيع 2 عام 1309م شبيه بأعراف الجهة، وكفيل بتفسير البنى السائدة.

في ظل تردي الوضع الداخلي والخارجي بالقبيلة اضطرت ثلة من العلماء والفقهاء والمرابطين الى الهجرة الى مدارس سوسية قريبة مثل الدوكادير وتمنارت او بعيدة مثل تيزنيت وطاطا وتارودانت.

ويبدو أن من أهم الزوايا التي لها نفوذ كبير على ايسموكن هي زاوية الدوكادير

المصدر : كتاب معلمة المغرب

------------------------------

من أعلام قبيلة ايسموكن

- الحسن بن الطيفور بن محمد السموكني : التيزنيتي استقرارا من عائلة العلماء الذين ذكرهم المؤرخ الحضيكي وترجم لجدهم الأعلى إبراهيم بن إبراهيم السموكني وكان والده عدلا، تخرج على الشيخ احمد بن محمد التيمكيدشتي واشتغل مدرسا في زاوية الهنا بطاطا ثم مدرسة أيت صواب ثم مدرسة تيزنيت، ومارس خطة العدالة والفتيا والنوازل واشتهر بموقفه الرافض لبيع الثنيا (المشروط) وكان تيجاني الطريقة وتوفي عام 1861م

- العربي بن محمد السموكني : أحد أعلام سوس الكبار الحلال للمشكلات المستحضر في النحو واللغة والتاريخ، ولد في قرية تامسولت بوادي سموكن عام 1863م وعلمه والده ثم عدد من الشيوخ محمد الالغي وعلي الدرقاوي واليزيدي وعلي الالغي وأمزاركو والجشتيمي بتارودانت عام 1306هـ واشتغل في القضاء والنوازل وكتابة القائد الحاج احمد التمنارتي وصحب الطاهر الافراني الى فاس عام 1314هـ ثم زاول التدريس في مدرسة أداي الحربيلية ثم المدرسة الايغشانية ثم مدرسة أيت موسى المجاطية الى أن انتهى به المطاف في دوار تابوحنايفت حيث توفي عام 1911م

المصدر : كتاب معلمة المغرب – بحث ذ/ شفيق أرفاك – ذ/ محمد الحاتمي 

---------------------------------