مقدمــة
------------------------
قبيلة أمازيغية سوسية من قبائل شتوكة
الكبرى، تنتمي الى جزئها الجبلي المسمى شتوكة الجبلية، أو شتوكة الشرقية، وتبعد عن
مدينة أكادير مسافة 60 كلم، ويحدها من الشمال اتحادية قبائل ايلالن، وقبيلة أيت
باها، وقبيلة ايمشكيكيلن، ومن الشرق قبيلة اداوكثير ومن الجنوب قبيلة أيت
والياض، ومن الغرب اتحادية قبائل أيت وادريم، كما تقع مدينة أيت
باها في مدخلها الشمالي الغربي، وإداريا تكون قبيلة ايت مزال مع قبيلة أيت
والياض وقبيلة ايمشكيكيلن جماعة قروية واحدة تحمل اسم جماعة أيت مزال
التابعة لقيادة ودائرة أيت باها، باقليم شتوكة أيت باها - ولاية جهة سوس ماسة.
وبانتماء قبيلة أيت مزال الى اتحادية
قبائل شتوكة الكبرى، فإنها تدخل ضمن قبائل جزولة التي يقع مجالها الترابي في جميع
منطقة القطر السوسي، ومن ثم فهي أيضا ضمن قسم شعب إيزناكن أو صنهاجة الكبرى والتي
يمتد مجالها الجغرافي جنوبا الى موريطانيا وشرقا الى الجزائر وتونس، وبهذا التعريف
نخلص إلى أن أيت مزال هي قبيلة شتوكية جزولية سوسية صنهاجية
وهذا لا يعني أن جميع ساكنة هذه القبيلة
يجمعهم أصل واحد، بل فيها أعراق غير صنهاجية دخيلة على سكانها عبر القرون الماضية
وخاصة أثناء الهجرات العربية الشهيرة في عهد الموحدين، وفيها من العائلات ذات أصول
عربية كالأدارسة والأندلسيين والصحراويين والعائلات ذات الأصول الافريقية.
وقبيلة أيت مزال من القبائل السوسية التي
استقرت في مواقعها الجبلية الحالية منذ قديم الزمان، بحيث لم تشهد أي حركة تنقل
ولا تهجير قبلي طيلة عهود السلالات الحاكمة التي مرت في تاريخ المغرب سواء قبل
الاسلام أو بعده، وتشهد على ذلك علاقتهم مع المخزن المركزي المتسمة بالتوقير
والاحترام من قبل سلاطين المغرب عبر تاريخهم العريق، حتى أن قضاة الجماعة في
العاصمتين مراكش وفاس، يتركون للقضاة المحليين فض نوازلهم وإصدار أحكامهم وفتاويهم
دون تدخل من العدالة المركزية التي يرأسها قاضي القضاة.
وعندنا رسالة مؤرخة في القرن 19م بعثها وزير الى قاضي القبيلة يحثه على تطبيق الأحكام وفق ما يراه مناسبا لظروف قبيلته القروية وغض الطرف عما يطبق من الأحكام في المناطق الحضرية كفاس ومراكش، وهي ثقة من المخزن المركزي حظي بها القضاء السوسي ما بعدها ثقة، لسلوك واستقامة علماء وقضاة هذه الربوع السوسية.
أما الإسم الذي تحمله القبيلة {مزال} فهو من الأسماء الأمازيغية المعروفة والمتداولة منذ العهود القديمة ومنها عهد الفينيقيين والرومان، قبل الاسلام وبعد الفتح الاسلامي لشمال افريقيا، وكان المؤرخون والكتاب القدماء يكتبون اسم {مصال} هكذا بحرف الصاد منقوطا بثلاث نقط أسفله، عوض حرف الزاي، وليس حرف الصاد عربيا، وإنما ينطق بالصاد المشموم بحرف الزاي، ليتمكن المتكلم بنطق هذا الاسم باللسان الأمازيغي، لكونه مختصا باللغة الأمازيغية، المختلف عن اللسان العربي
وورد في كتب التاريخ اسم القبيلة معربا بلفظة
(مزالة)، وأنها قبيلة أمازيغية قديمة من فروع قبائل جزولة المنحدرة من قبائل
صنهاجة المنتمية بدورها لشعب الأمازيغ البرانس، فقبيلة أيت مزال تعتبر خلفا من سلف
الأمازيغ المزاليين الجزوليين الصنهاجيين البرانس، والتي لازالت تحتفظ باسمها
وأصلها إلى الآن، ولها فروع عديدة منتشرة عبر أقطار شمال إفريقيا من المغرب
والجزائر وتونس وموريطانيا، حيث توجد قرى هاجرت عبر الزمان إلى مستقراتها هناك
حاملة معها إسمها الأصلي المزالي وتعرف به لحد الآن، كقبائل الحفصيين بتونس،
وقبائل أيت أوغليس بالجزائر، وغيرها
وأقدم ذكر لقبيلة أيت مزال في كتب التاريخ،
وجد في مخطوط بعنوان (المقتبس من كتاب الانساب في معرفة الاصحاب) لكاتبه علي بن
ابراهيم بن موسى بن محمد الهرغي، والذي خط في خاتمة الكتاب أنه فرغ من تأليفه في
يوم الاربعاء 3 ربيع الثاني عام 714هـ، موافق 15 ديسمبر 1314م، في عهد السلطان أبو
سعيد عثمان بن يعقوب المريني، وحققه مؤرخ المملكة في العصر الحديث الاستاذ
عبدالوهاب بنمنصور بتاريخ 1391هـ موافق 1971م.
هذا المخطوط الذي نقل أخبار الدولة
الموحدية عن مؤرخها الموحدي أبوبكر بن علي الصنهاجي المعروف بالبيذق، المولود عام 488هـ
موافق 1096م في عهد السلطان يوسف بن تاشفين اللمتوني المرابطي، والمتوفى عام 555هـ
موافق 1160م في عهد الخليفة عبدالمومن بن علي الكومي الموحدي، هذا المؤرخ الذي ذكر
اسم قبيلة أيت مزال في كتابه (الانساب في معرفة الاصحاب)، في صفحة رقم 44.
ومما ورد في هذا الكتاب أن أيت مزال تنتمي
الى قبيلة هنتاتة الامازيغية الشهيرة في جبال الاطلس الكبير، وتكون إحدى فخذاتها التسعة وهي :
1. أيت تلوهريت
2. أيت تاكرتنت
3. أيت تومسيدين
4. أيت ألمزدور
5. أيت ايغيغاين
6. أيت مزال
7. أيت واوزكيت
8. أيت اييغز
9. أيت تكلاوهتين
وقد
أوضح المحقق في هذا الكتاب أن قبيلة مزال المذكورة هنا هي القبيلة المعروفة في سوس
جنوب مدينة أكادير، وتشتمل على البطون التالية: (أفلا واسيف – أكادير (وهو المعروف
اليوم بالخمس أوكادير) - تافراوتان – نسوفة و(وهو تعريب لاسم خمس تينسوفت).
-------------
وحدة القبيلة
-------------
بالرغم من انتقال التقسيم الترابي الذي
جاء به المستعمر أولا، وطبقه المغرب المستقل ثانيا، من معطى (القبيلة) وهو أساس
التقسيم الذي اتخذه نظام المخزن قديما، الى معطى (الجماعة) كوحدة ترابية لتتحكم
فيه عبر آلية التقسيم الإداري
وفي هذا المجال تقول الباحثة الاستاذة رحمة
بورقية، بأن الغاية من التقسيم الترابي هي القضاء إداريا وعاطفيا على الإطار
القبلي كنموذج تقليدي للتنظيم الاجتماعي، وتعويضه بتنظيم جديد يستجيب لمقتضيات
الحداثة، لكن هل بإمكان هذا التنظيم الجديد القضاء نهائيا على رسوخ الخطاطات
التقليدية المميزة للمجتمع المغربي، ولقد تم استبدال الإطار القبلي بالإطار
الترابي، لكن وبالرغم من ذلك، فإن الإنتماء الى القبيلة أسبق على الانتماء إلى
الوطن، وما زال المواطن المغربي يشهر هويته القبلية قبل موطنه المجالي الحضري أو
القروي، فللقبيلة آثار بارزة في بعض أنماط السلوك، وفي بعض رموز الانتماء ومركز
الولاء، وإذا كانت القبيلة تختفي على مستوى الخطابات، فإنها تحضر بقوة على مستوى
العلاقات والممارسات، وهو ما يؤدي إلى انتاج وتجذير خطاطة (مؤسسات عصرية بعلاقات
وممارسات تقليدية). انتهى كلام ذة/ بورقية
وبالرغم من هذه المراهنات المذكورة التي
اعتمدها التقسيم الترابي الحديث والمقرونة بإهمال المعطى القبلي، فإن قبيلة أيت
مزال حافظت على وحدتها وتماسكها الترابي بين القبائل المجاورة، ولا زالت تضم عدد
دواويرها الخمسين، سواء قبل أو بعد أن تنفصل عن جماعة أيت باها، وتصبح جماعة قائمة
بذاتها وتضم مكوناتها السكانية والسكنية.
--------------------------------------
ولن نتطرق هنا الى التعريف الجغرافي من
التضاريس والمعطيات الاقتصادية والاجتماعية، وسنتركه للمختصين في موقع الجماعة
القروية لأيت مزال، {انظروا صفحة بطاقة تعريف جماعة أيت مزال} وسنكتفي بما هو
موروث في نظام القبيلة الاجتماعي والاقتصادي القديم
-------------
التعريـف
-------------
أيت مزال منطقة جبلية تقع في مقدمة جبال
الأطلس الصغير، يجري في وسطها وادي أيت مزال والمسمى قديما بوادي أساغوغ مارا من
شرقها الى غربها، ويقع عليه سد أهل سوس - انظر موضوع سد أهل سوس
ومن الأثار المتواجدة بالقبيلة أربع حصون
أو ايكيدار، اثنان منها مندثران والآخران لا زالت أطلالهما قائمة وهي
أكادير أيت مزال: حصن لم يبق منه الا الأطلال، يقع في منطقة الخمسان
أكادير سيصيض : حصن لا زال قائما، يقع في منطقة أفلا واسيف
أكادير نحروش : حصن مندثر ولا زالت بعض معالمه في موقعه، يقع في
منطقة ايغزرانان
أكادير ونكارف : حصن مندثر بالكامل وتحول الى قرية ويقع في منطقة
ايزوكاين
أكادير أفا نتينسوت : حصن مندثر ولم تبق منه الا بعض الجذران الملاصقة
لتيمزكيد اوافا، وربما دخلت بعض غرفه في بناء تيمزكيد القائمة الى الآن
--------------------------------
ومن الأسواق التاريخية القديمة بقبيلة أيت
مزال
سوق الاحد أيت مزال : وهو سوق
قديم شهير توقف نشاطه منذ أربعينات القرن العشرين - انظرأسواق أيت مزال
سوق ثلاثا واناس : أقدم سوق
بالمنطقة الجبلية ولم يبق منه الا الاسم
وهناك أسواق صغير أخرى كانت تعقد بصفة
مؤقتة حسب ظروف البلد البيئية أو الحربية ومنها
سوق نتزوكنيت : على ضفة الوادي
بمنطقة أفلا واسيف
سوق ايمي نالسبت : بمنطقة الخمسان
غير بعيد عن سد أهل سوس
--------------------------------
وتوجد بقبيلة أيت مزال أربع مدارس أصلية
عتيقة وهي
تيمزكيدا واسيف : تقع بمنطقة الخمسان بغرب القبيلة
تيمزكيد أوسرير : تقع بمنطقة أفلا واسيف بشرق القبيلة
تيمزكيد سيدي عمرو : تقع بمنطقة تافراوتان بشمال القبيلة
تيمزكيد توجرارت : وتقع على الجبل المسمى باسمها جنوب أيت مزال
وسوف نتعرف مستقبلا على كل مدرسة بالتفصيل
وعلى قدر ما نتوفر عليه من معلومات، مع الرجاء من كل من له إلمام بدراسة تاريخ
وحضارة وثقافة منطقة أيت مزال وأحوازها وأحوالها أن يساهم في هذه المدونة لبلورة
تاريخ منطقتنا الذي طواه النسيان والاهمال واللامبالاة
---------------------------------
وتنقسم قبيلة أيت مزال الى خمسة أقسام ويسمى كل قسم منها (الخمس) وكل خمس يضم مجموعة من الدواوير وتسمى (الموضع) ويبلغ عدد الدواوير 50 دوارا وفيما يلي تفاصيلها
1- أفلا واسيف : منطقة تقع بشرق
القبيلة وهي كبرى مناطقها حيث تنقسم بدورها الى ثلاث أجزاء يسمى كل منها - الثلث
- أسيفـــان : يضم الدواوير التالية
ْسِيْصِّـيض
بيوكـرى
أدغــار
أوليـــز
أيت وارغـن
تيمزكيد اوسرير
- ايزوكـاين : يضم
الدواوير التالية
ْأمَرْزْكّـان
ْتَوْرِيرْتْ اِيزُوكَايْن
ْأكادير وَنْكَارْف
ايبَرْبَاضْـن
أيْتْ عْبَلّـي
- ايغزرانـان : يضم
الدواوير التالية
ْتامجْلوشْت
تازولـت
أيت علي ايبورك
توفاغـو
أمّلـن
أيت عثمان
تاكمُـوت
أيت الطالب
2- تينسوفت :
منطقة وسطى تمتد من شمال القبيلة الى جنوبها ومن دواويرها
الحَدْ نَايْت مْزَال
ْأسّْكَــار
ْتُولْحَـاج
ْتُوعْشَّـاق
أيت دَاوْدْ اُوحْمَاد
ْتَكَاثَــرْت
ْأكَرْضْنْسْنِين
أكْنِي نْعْلِي
ْأفَـا نْتِينْسُوفْت
ْتَافَــات
ْمَلْيُــون
3- تافراوتان : منطقة
تقع بالشمال الغربي للقبيلة ومن دواويرها
ْالثلاثا وَانَاس
ْايفْغَلْنْ اِيكْرْمَاش
ْتِيبْرْكْنِيـت
ْتِيسْكْوْيَـال
ْأنُوعَمْـرَان
ْبِيلِيلِيـتْـن
4- الخمس أوكادير : منطقة تقع في الجنوب الغربي للقبيلة
ومن دواويرها
ْتـادّارْت
ايبْرْشوَايْـن
أكُرْكُــم
ايسْلْكَــان
تِيزْكِــي
تَاكنْــزَى
اِيمْزِيلْن
5- الخمسان : منطقة تقع في غرب القبيلة ومن
دواويرها
اِيخَـرّازْن
اِداوفنـُّو
ْأنكِيــو
ْايبالّيـوْن
ْأيْت اِيديـر
اِيفسَّاسْـن
ْأوْغْيُولْـت
تحرير : محمد بن الحسن زلماضي
------------------------------------